- 老书虫推荐《逆流寻声》 在线阅读
1无声的告别林墨把最后一件白大褂叠好，放进纸箱。
实验室的窗户映出她略显单薄的身影，窗外，北京城的灯火正一盏盏亮起，
像散落人间的星辰。她在这里度过了七年。从博士后到项目负责人，
这间实验室记录了她每一个不眠之夜。那些精密仪器曾是她最忠实的伙伴，
试管里的溶液曾承载着她全部的热情与梦想。而现在，一切都要结束了。“真的要走吗？
”导师陈教授站在门口，花白的眉毛拧在一起。林墨点点头，手指无意识地摩挲着纸箱边缘。
她无法解释那个决定离开的瞬间——当她在显微镜下观察第无数个细胞切片时，
突然听见了一声遥远的呼唤，那声音穿过层层数据与理性，直抵她内心最柔软的地方。
那是故乡的声音。手机震动打断了她的思绪。是母亲发来的消息：“墨墨，
老屋月底就要拆了。”简短的十个字，却让林墨的手指微微颤抖。她想起童年时代的老屋，
青砖黑瓦，雨滴从屋檐落下串成珠帘。想起祖母坐在院中的桂花树下，
哼着那些没有歌词的古老曲调。“我会回去的。”她回复道，然后抱起纸箱，走出了实验室。
火车在群山间穿行，城市的轮廓渐渐被抛在身后。林墨靠在窗边，
看着熟悉的景致一点点变得陌生又熟悉。她已经五年没有回家了，每次都是匆匆来去，
像一只候鸟，却忘了归巢的路。“各位旅客，清源镇到了。”广播响起，林墨深吸一口气，
走下了火车。小镇变了模样。新修的柏油马路取代了青石板路，沿街的店铺焕然一新，
只有远处那棵大榕树还固执地守望着这片土地。“墨墨！”母亲在出站口挥手，
脸上的皱纹比记忆中深了些。回家的路上，
母亲絮絮叨叨说着镇上的变化：“东街开了家超市，
比北京的也不差嘞...李婶家的儿子上个月结婚了，摆了三十桌...老电影院拆了，
要建商业广场...”林墨静静听着，目光扫过那些熟悉又陌生的街景。“对了，
你小时候常去的那个戏台，下个月也要拆了。”母亲随口说道。戏台。林墨的心猛地一跳。
那是祖母生前最常去的地方，也是她童年记忆里最鲜活的所在。青石垒就的台子，
朱漆剥落的柱子，还有台后那面巨大的牛皮鼓。祖母曾说，那鼓声能传到山的另一边。
“为什么要拆？”“没人听戏啦。”母亲叹了口气，“老戏班的班主去年走了，
剩下的几个老人也唱不动了。镇上说要建停车场，反正也没人反对。”林墨没有说话，
但心里有什么东西轻轻动了一下。老屋还是记忆中的样子，只是更旧了些。
墙上的爬山虎郁郁葱葱，院中的桂花树已结满花苞。推开吱呀作响的木门，
时光仿佛在这里停滞。祖母的房间保持着原样，床头放着那个褪色的针线盒，
墙上挂着泛黄的全家福。夜深人静，林墨躺在童年睡过的床上，听着窗外熟悉的虫鸣。
半梦半醒间，她又听见了那声音——不是呼唤，而是一段旋律，悠远而悲伤，
像从很远的地方飘来，又像是从记忆深处苏醒。她起身，打开行李箱，
取出一个用丝绸仔细包裹的本子。那是祖母的遗物，一本手抄的曲谱，纸页已经泛黄脆化，
上面的工尺谱如同天书。小时候，祖母常抱着她，一句句地教她那些古老的唱腔。
那些没有固定歌词的曲调，随心而变，应景而生，是这片土地上最原始的歌谣。“这是山歌，
墨墨。”祖母摸着她的头说，“是我们的根。”根。林墨轻轻抚摸着那些陌生的符号，
突然明白了自己回来的意义。第二天一早，她去了镇文化站。接待她的是个年轻女孩，
听说林墨是北京回来的博士，显得格外热情。“您想查本地山歌的资料？
”女孩在电脑上查询片刻，摇了摇头，“档案室里可能有一些老资料，但好久没人整理了。
”档案室在地下室，空气中弥漫着纸张霉变的味道。林墨在堆积如山的文件里翻找了一下午，
只找到几本八十年代的民歌采集记录，大多只有歌词没有曲谱。
“更早的资料...”女孩想了想，“好像‘文革’时损失了一批，剩下的都在县档案馆吧。
”正当林墨准备离开时，角落里一个褪色的纸箱引起了她的注意。
箱子上用毛笔写着“民间戏曲资料”，落款是“周文渊”——那是她祖父的名字。
林墨的心跳突然加速。她从未见过祖父，只知道他曾在镇中学教书，酷爱本地戏曲，
在“文革”中被迫害致死。祖母很少提起他，家里也没有他的照片。
箱子里是几本厚厚的笔记本，纸张脆弱得一碰就要碎掉。林墨小心翼翼地翻开第一本，
工整的钢笔字记录着各种曲牌名、唱腔特点和流传地区。更让她惊讶的是，
里面夹着几张黑白照片，是一个戏班的合影。照片背面用钢笔写着：“清源戏班，
一九五六年春”。照片上，年轻的祖母站在一个清瘦的男人身边，笑得明媚。
那应该就是祖父周文渊了，戴着一副圆框眼镜，文质彬彬。笔记本的最后一页，夹着一封信。
信纸已经发黄，墨迹也有些褪色：“秀英吾爱：近日搜集工作受阻，诸多曲调恐将失传。
尤以‘寻声’一曲，仅存于几位老人口中，谱录艰难。此曲颇为特殊，据云能沟通天地，
实则乃先人理解自然之法。若得保全，或为后世之幸...”信没有写完，
日期是一九六六年八月。两个月后，祖父就被带走了，再也没有回来。
林墨的手指轻轻拂过那些字迹，仿佛能触摸到那个遥远年代的温度与遗憾。
“寻声...”她低声念着这个陌生的曲名，一种奇妙的共鸣在心底荡漾开来。
从文化站出来，林墨径直去了老戏台。戏台比记忆中更加破败。青石缝隙里杂草丛生，
朱漆剥落得厉害，露出里面灰白的木质。台后的那面大鼓还在，鼓面布满灰尘，但依然完好。
林墨轻轻拂去灰尘，用手掌抚摸着粗糙的鼓面。就在这时，她听见了一阵极轻微的哼唱声。
循声望去，戏台角落的石阶上，坐着一位老人。他佝偻着背，满头银发，
哼唱的是一段林墨从未听过的曲调，婉转起伏，像是山风的低语，又像是溪水的吟唱。
老人察觉到她的存在，停了下来，浑浊的眼睛望向她。“您是...”林墨轻声问道。
老人没有回答，而是反问道：“你是周老师的孙女？”林墨惊讶地点点头。“像，真像。
”老人喃喃道，“特别是眼睛，和周老师一模一样。”他告诉林墨，他叫李长庚，
曾是祖父的学生，也是清源戏班最后的鼓手。“你祖父是个好人啊。
”李长庚望着远处的山峦，眼神悠远，“他教会我们认字，
也记录下那么多快要失传的老曲子。他说，这些曲子不只是娱乐，是咱们这片土地的魂。
”林墨在他身边坐下：“您刚才唱的是什么？”“《寻声》。”老人说，
“你祖父最想保住的一首曲子。据说很古老了，能追溯到土家族先祖迁徙的时期。
不是用来说话的，是用来...寻找的。”“寻找什么？
”老人摇摇头：“每个人寻找的东西不一样。有人寻找走失的亲人，有人寻找失落的物品，
有人寻找...自己的根。”他告诉林墨，这首曲子很特别，没有固定的歌词，
演唱者根据自己要寻找的东西即兴填词。更神奇的是，
曲调的起伏与山谷的回声会产生奇妙的共鸣，据说能指引方向。“能教我吗？
”林墨脱口而出。李长庚打量着她，许久，
才缓缓点头：“周老师的后人...也许这就是天意。”接下来的日子，
林墨每天都会去老戏台找李长庚。老人教她基本的发声技巧，
教她如何用气息控制音调的高低长短。“山歌不是用嗓子唱的，是用这里。
”李长庚指着自己的胸口，“要用心去感受，让声音从心底流淌出来。
”学习比林墨想象中困难得多。那些曲折的旋律没有固定的音高，全凭感觉。
她习惯了实验室里的精确数据，对这种模糊的、依赖直觉的艺术形式感到无所适从。“不对，
不对。”李长庚一次次地纠正她，“太刻意了。山歌是自然的，像风一样自由。
”林墨有些沮丧。她能在复杂的实验数据中找到规律，却掌握不了一段简单的旋律。“别急。
”老人安慰她，“你心里还有太多城市的声音，等它们安静下来，山歌自然会找到它的路。
”与此同时，拆迁的消息越来越紧迫。镇上贴出了公告，月底就要对老戏台一带进行拆除。
几个工人已经开始在周边测量，用红色的油漆在墙上画着大大的“拆”字。
林墨去找过镇领导，对方客气地接待了她，但态度明确：老戏台年久失修，
既不是文物也没有实用价值，拆除是为了镇子的发展。“林博士，我理解你的感情。
”镇长说，“但咱们镇要发展旅游，需要停车场、商业区，不能总守着老古董过日子啊。
”无奈之下，林墨尝试着发起一个保护老戏台的签名活动。她在戏台前支起一张小桌子，
向来往的行人解释老戏台的价值。响应者寥寥。年轻人大多不感兴趣，匆匆瞥一眼就离开。
偶尔有几个老人驻足，签下名字，然后摇着头说：“没用的，姑娘，时代不一样了。
”一周下来，只收集到三十几个签名。就在林墨几乎要放弃的时候，她遇见了秦浩。
那是个周六的下午，林墨照常在戏台前收集签名。一个背着相机的年轻人走过来，
饶有兴趣地看着她准备的展板。“你是北京回来的那个博士？”他问。林墨点点头。
眼前的年轻人约莫三十岁，穿着简单的白色T恤，眼神明亮而直接。“我是秦浩，
在县文化馆工作。”他掏出证件，“听说你在收集本地山歌？”秦浩告诉林墨，
他毕业于中央音乐学院，学的是民族音乐学，毕业后选择回到家乡，
就是想为保护本地音乐做点事情。“我读过你祖父的文章。”秦浩说，
“他当年记录的很多曲调，现在都已经失传了。太可惜了。”知音的相遇让林墨倍感振奋。
她带秦浩去见李长庚，老人为他哼唱了几段古老的曲调。秦浩用专业的设备录下来，
眼睛闪闪发光。“这些都是宝藏啊。”他激动地说，“特别是《寻声》，
我从未听过如此独特的音乐结构。”三人决定联手保护老戏台和即将失传的山歌。
秦浩利用自己在文化系统的人脉，联系了县里的媒体；林墨则发挥她的专业优势，
开始系统性地整理祖父的笔记；而李长庚，则努力回忆那些几乎被遗忘的曲调。一天晚上，
林墨在整理祖父的笔记时，发现了一段奇怪的记录。“《寻声》非寻常曲调，
其音律结构与寻常五声音阶大相径庭。据多位老人言，此曲能引回声异常，
似与山谷地形相呼应。民国三十五年大旱，曾有人唱此曲寻水源，
果得甘泉...”科学训练的理性让林墨对这样的描述本能地怀疑，
但联想到自己听到的呼唤声，又觉得不能简单以迷信视之。
她决定用科学的方法来研究这个现象。从北京托运的仪器陆续到了。
林墨在老屋的阁楼上搭建了一个简易的实验室，
包括声波记录仪、频谱分析仪和一台高性能笔记本电脑。
李长庚对她这些“铁盒子”颇为怀疑，但在林墨的恳求下，还是同意配合实验。
第一次录音是在一个清晨。李长庚站在戏台上，面对空荡的广场，唱起了《寻声》。
林墨和秦浩在台下，仔细记录着每一个数据。老人的声音苍凉而悠远，在群山间回荡。
那旋律似乎有着某种魔力，让人心生宁静。录音结束后，林墨立即回到阁楼分析数据。
结果让她大吃一惊。《寻声》的声波图谱与普通山歌截然不同。它的频率变化更加复杂，
而且有一种奇特的周期性，就像某种加密的信息。更令人惊讶的是，
当她把录音播放给镇上的几个老人听时，他们都表示想起了一些几乎遗忘的往事。
一位老人甚至泪流满面，说想起了自己失散多年的姐姐。“这不是巧合。”秦浩看着数据，
若有所思，“音乐确实能唤起记忆，但如此精确和强烈...我从未见过。
”林墨想起了信里祖父的话：“沟通天地...先人理解自然之法”。也许，
《寻声》的秘密远不止是旋律那么简单。2山谷回响清晨的雾气尚未散尽，
林墨和秦浩已经踏上了山路。
今天他们要去拜访李长庚提到的一位老人——九十三岁的田奶奶，
据说她是镇上唯一还能完整唱出《寻声》全部变体的人。田奶奶住在山深处的土家寨子里，
车只能开到山脚，剩下的路要靠双脚走。林墨背着录音设备，秦浩则带着干粮和水，
两人沿着蜿蜒的山路向上攀登。“我小时候跟祖母来过这里。”林墨喘着气说，
“记得寨子里有一棵很大的银杏树，要五六个人才能合抱。”秦浩点点头：“那棵树还在，
被称为‘千岁银杏’，是这里的守护神。”两个小时后，他们终于看到了寨子的轮廓。
吊脚楼依山而建，层层叠叠，宛如一幅淡雅的水墨画。那棵巨大的银杏树矗立在寨子中央，
金黄的叶子在阳光下闪闪发光。田奶奶的家在寨子最高处。她坐在门前的竹椅上，
银白的头发梳得整整齐齐，脸上布满皱纹，但眼睛却清澈得惊人。李长庚提前托人捎了信，
老人似乎早知道他们会来。“周老师的孙女。”她拉着林墨的手，仔细端详，
“你祖父是好人啊。那年我儿子病重，是他出钱请的医生。”林墨心头一热，
祖父的形象在她心中又丰满了一些。说明来意后，田奶奶欣然同意为他们演唱《寻声》。
她没有起身，就那么坐在竹椅上，面向远山，轻轻地唱了起来。
那声音完全不像一个九旬老人——清亮、高亢，带着一种原始的穿透力。
旋律比李长庚教的更加复杂，转折处如鹰击长空，舒缓处如溪水潺潺。没有歌词，
只有“啊咿呀”之类的虚词，但每一个音节都饱含情感。林墨架好设备，仔细记录着。
秦浩闭着眼睛，手指随着节奏轻轻敲击膝盖。一曲终了，山谷间似乎还回荡着余音，
久久不散。“这就是完整的《寻声》？”林墨问道。
田奶奶摇摇头：“没有完完整的《寻声》。每个人唱的都不一样，看你心里想着什么，
找着什么。”她告诉他们，《寻声》最神奇的地方在于，
它能够根据演唱者的心境和目的而变化。寻找失物的人唱出一种旋律，
寻找亲人的人又唱出另一种。而最重要的是，山谷的回声会给出回应——不是简单的重复，
而是一种对话。“聪明的歌手能听懂回声的话。”田奶奶说，“回声会指引方向，
告诉你该往哪里走。”回镇的路上，林墨一直沉默着。田奶奶的话在她心中激起了波澜。
如果《寻声》真的能与环境互动，那可能不仅仅是一种文化现象，
而是先民对声学原理的朴素应用。当晚，她在阁楼上反复听着田奶奶的录音，
观察频谱图上的每一个峰值和谷值。突然，她发现了一个奇怪的现象：在某些特定的音符上，
录音中出现了微弱的二次回声，而且频率有所变化。这不符合普通声学原理。
她立刻打电话给北京的同事，一位专攻声学的研究员。听完她的描述后，同事很感兴趣。
“有一种现象叫做‘定向共振’。”同事说，“在某些特殊的地形中，
特定频率的声音会与地形产生共振，从而改变传播特性。军方在这方面有研究，
用于声呐探测。”林墨茅塞顿开。也许《寻声》的秘密就在于，它是经过千百年的实践，
摸索出的一套与当地山谷地形完美互动的声学系统。接下来的日子，
林墨全身心投入到研究中。她测量了戏台周围的地形，绘制了声波传播模型，
并请李长庚在不同位置演唱《寻声》，记录回声的变化。结果令人振奋。
在戏台的特定位置演唱时，《寻声》的某些音符确实会引发异常回声，
这些回声的延迟和频率变化与周围的地形特征吻合。“这意味着什么？”秦浩问。
“这意味着，”林墨兴奋地说，
“先民可能通过这种声音与环境的互动来导航、寻找水源甚至预测天气。
《寻声》不只是一首歌，它是一种古老的环境交互技术。”就在研究取得突破性进展时，
一个坏消息传来了：拆迁队提前开工了。第二天一早，当林墨赶到戏台时，挖掘机已经就位，
工人们正在拉警戒线。镇长亲自在现场指挥，看到林墨，他无奈地摊手：“上面的命令，
林博士，我也没办法。”李长庚站在戏台前，苍老的身躯挺得笔直，像是守护着最后的阵地。
“要拆戏台，先拆我这把老骨头。”他的声音不大，却掷地有声。工人们面面相觑，
不敢上前。对峙中，秦浩带着县电视台的记者赶到了。摄像机一亮，
镇长的脸色顿时变得难看。“这是干什么？”他试图挡住镜头，“正常拆迁工作，
不要妨碍公务。”记者把话筒伸向林墨：“林博士，作为从北京回来的科学家，
您为什么反对拆除这个老戏台？”林墨深吸一口气，面向镜头：“这不仅是一个戏台，
它是活的历史，
载着一种即将失传的古老智慧...”她简要介绍了《寻声》的独特价值和自己的研究发现。
虽然没有直接证据证明这种声音导航系统的有效性，
但她充满**的讲述显然打动了在场的一些人。
窃窃私语：“周老师的孙女说的有道理啊...”“这戏台留着也不碍事...”镇长见状，
只好挥挥手：“今天先停工，这事再议。”暂时的胜利让林墨和秦浩松了一口气，
但他们知道，这不过是缓兵之计。当晚，三人在李长庚家的小院里商讨对策。
老人泡了一壶土家特有的油茶，香气四溢。“光是**不够。”秦浩说，
“我们需要向更多人展示《寻声》的价值。”“我有一个想法。”林墨说，
“下周就是中秋节了，我们可以在老戏台办一场山歌会，邀请周围的人来听。
只要大家亲眼看到、亲耳听到，就会理解我们为什么要保护它。”这个提议得到了赞同。
