我，夏天，一睁眼成了东汉末年的张角。眼前是易子而食的惨状，耳边是豪强的马蹄声。
想起现代社会的安宁繁华，我捏碎了手中的符水。“苍天已死？不，
是这吃人的旧世界必须被埋葬。”甲子年三月五日，八州三十六方同时举旗。
当我的红旗插上洛阳城头时，对着残阳如血轻轻开口：“现在，该让老百姓活得像个人了。
”---夏天醒来时，第一个感觉是饿，钻心蚀骨的饿。然后是一种沉重的、黏腻的虚弱感，
仿佛整个身体都被掏空了，只剩下一个空荡荡的壳子。他睁开眼，视线花了片刻才聚焦。
低矮的、漏风的茅草屋顶，空气中弥漫着草药苦涩的气味，
混杂着一种……难以形容的腐败和绝望的气息。他躺在一张铺着干草的破木板床上，
身上盖着一件打满补丁、硬邦邦的葛布单子。这是哪里？医院？不像。剧组？
他记得自己明明在图书馆赶一篇关于汉代基层社会的论文，
累得趴桌上睡着了……纷乱的记忆碎片如同决堤的洪水，猛地冲进他的脑海——巨鹿郡，
太平道，大贤良师，信徒，符水，治病，还有……饥荒。张角。我是张角。他猛地坐起身，
动作牵动了虚弱的身体，一阵头晕目眩。他扶住额头，那里面装着两个灵魂的记忆，
一个属于名叫夏天的现代历史系学生，另一个，属于东汉末年钜鹿人，太平道的创始者，
大贤良师张角。两种记忆正在疯狂地交织、碰撞、融合。“大贤良师！您醒了！
”一个惊喜的声音传来，
一个穿着同样破旧、面黄肌瘦的年轻道人端着一碗黑乎乎的药汤快步走进来，
脸上带着虔诚的喜悦，“您昏睡了一天了，快把这药喝了。”夏天，或者说张角，看着他，
认出了这是他的弟子，也是历史上那个导致起义提前败露的叛徒——唐周。他心中猛地一凛，
但面上不动声色，接过药碗。碗里药汤浑浊，散发着怪味。属于原身张角的记忆告诉他，
这是用符箓烧化后混着草药煮成的“符水”，是太平道治病救人的主要手段之一。
他抿了一口，苦涩的味道在舌尖蔓延，更多的，是一种无力的荒诞感。靠这个，
真能拯救这濒死的世道吗？“外面……情况如何？”他声音沙哑地问。唐周脸上喜色褪去，
换上悲戚：“又……又死了十几个。郡里的税吏昨天又来催逼，
把王老栓家最后一点谷种都抢走了，王老栓当时就……就投了井。他婆娘和孩子，
今天早上被发现……不见了……”唐周的声音低下去，带着一丝恐惧。张角的心沉了下去。
“不见了”是什么意思，在这易子而食的年份，不言而喻。他挣扎着下床，
推开试图搀扶他的唐周，踉跄着走到门口，拉开了那扇吱呀作响的破木门。
一股混合着尘土、腐烂和淡淡血腥气的热风扑面而来。门外，
不是他记忆中车水马龙、秩序井然的现代都市，而是一片人间地狱。目光所及，
是一片荒芜的田野，龟裂的土地上只有几根枯黄的草茎在风中颤抖。远处是低矮破败的村落，
土墙坍塌，茅屋倾颓。近处，所谓的“营地”，
不过是灾民和信徒们用树枝、破布搭起来的窝棚，密密麻麻，污水横流。人，很多的人，
但大多不像人。他们衣不蔽体，骨瘦如柴，眼神麻木空洞，如同行尸走肉。
有人蜷缩在窝棚里无声等死，有人在地上挖掘着草根树皮，
还有人在为了一点发霉的食物残渣撕打。几个太平道的弟子穿梭其间，
分发着少量稀薄的粥水，或者用符水给病重者“治疗”，但那不过是杯水车薪。更远处，
隐约可见坞堡的高墙，那是本地豪强的庄园，与这片赤地饥民形成了残酷的对比。这时，
一阵急促的马蹄声由远及近，
着皮甲、腰挎环首刀的骑士簇拥着一个穿着丝绸袍服、面色倨傲的男子驰入这片难民聚集地。
马蹄扬起尘土，溅到路边奄奄一息的灾民身上。“听着！”那丝绸袍服的男子勒住马，
声音尖利，“太守有令，尔等流民，速速散去！不得在此聚集生事！逾期不走，以乱党论处！
”无人回应，只有死一般的寂静和麻木的眼神。那男子似乎觉得受到了轻视，骂了一句，
马鞭一指旁边一个试图爬开的老者：“老东西，聋了吗？”鞭子作势欲抽。“住手！
”一声低喝响起。张角走了过去，身体虽然虚弱，
但融合了两个灵魂的目光却带着一种前所未有的沉静与压迫感，直视那官吏。
那官吏被这目光看得一愣，随即恼怒：“张角？你这妖道，聚众惑民，
还不速速……”“此地百姓，皆是汉家子民，为何不能在此求生？”张角打断他，声音不高，
却清晰地传入每个人耳中，“太守府库中粮食堆积如山，豪强坞堡内酒肉臭腐，
为何不能分润一丝，活人性命？”“你……你大胆！”官吏脸色涨红，“府库之粮，
乃国家之用！豪强之产，乃私人之物！岂是尔等贱民可觊觎的？再不散去，休怪刀剑无情！
”他身后的骑士们“锵”地拔出了半截环首刀，寒光闪闪。难民们一阵骚动，
恐惧地向后缩去。张角看着那雪亮的刀锋，看着骑士们冷漠的脸，
看着官吏那理所当然的倨傲，再看着周围这片饿殍遍野、人命如草芥的景象。
属于夏天的记忆如同沸腾的岩浆，在他脑海中翻滚——那个世界，虽然也有不公，但至少，
法律面前人人平等（至少在理论上），国家有义务保障公民的基本生存，饥饿是遥远的新闻，
而非每日面对的恐惧……凭什么？！凭什么这个世界，就该是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”？
！凭什么这些高高在上的统治者、剥削者，就能视人命如蝼蚁？！一股炽烈的怒火，
混合着原身张角对这世道的绝望与不甘，以及夏天来自现代的灵魂对平等、尊严的执着追求，
在他胸中轰然爆发！他猛地抬手，将手中那碗一直端着的、象征着原身救世路径的符水，
狠狠摔在地上！“啪！”陶碗碎裂，黑色的药汁四溅，如同泼洒开的血泪。“苍天？
”他仰头，看着那昏黄压抑的天空，声音从胸膛深处挤出，带着血与火的灼热，“不！
不是苍天已死！是这吃人的旧世界！是这视民如草芥的制度和豺狼！必须被彻底埋葬！
”那官吏和骑士们被他这突如其来的举动和言语惊呆了。
周围的难民、弟子们也震惊地看着他们的大贤良师，只觉得此刻的他，
与往日那个悲悯但更多是无奈的道人截然不同，身上多了一种令人心悸的决绝与力量。
“你……你妖言惑众！反了！反了！”官吏指着张角，声音尖厉，“给我拿下！
”骑士们催马上前。张角却猛地回头，目光如电，
扫过那些麻木、恐惧而又隐含一丝期盼的面孔，扫过弟子唐周那惊疑不定的脸。他没有退缩，
反而向前一步，用尽全身力气，发出了一声石破天惊的呐喊：“他们不给我们活路！
我们就自己挣出一条活路！”“这汉家的天，早就烂透了！我们要砸碎它，
建立一个让所有老百姓都能活得像个人的新天！”声音在死寂的荒野上回荡，如同惊雷，
劈开了笼罩在众人心头的阴霾。那官吏和骑士们被这公然的反叛宣言吓得一时不敢上前。
张角（夏天）不再看他们，他转身，走向那些在死亡线上挣扎的百姓。他知道，从这一刻起，
他不再是那个试图用符水和大平经拯救世人的张角，他是夏天，是张角，
是一个要将现代思想的火种，投入这东汉末年黑暗深渊的复仇者与重建者。他需要力量，
需要组织，需要一套全新的、能真正动员底层、摧毁旧世界的理论武器和行动纲领。
符水救不了中国，太平经也描绘不出真正的乐土。他能依靠的，是来自另一个时空的，
经过血与火检验的，关于阶级、关于组织、关于革命的思想火花。甲子年，还有时间。
他必须加快步伐，也必须更加谨慎。他首先做的，是重新梳理和改造太平道的教义。
他摒弃了那些神秘主义的、消极等待“太平气”降临的成分，
转而强调“人定胜天”、“王侯将相宁有种乎”。他在布道时，不再只讲黄天、鬼神，
而是深入浅出地分析“为何我们辛苦劳作却食不果腹，为何豪强不事生产却锦衣玉食”，
他将阶级剥削、土地兼并的现实血淋淋地剥开给信徒看。
他编写了新的、更简洁有力的口号和歌谣，让即使不识字的人也能听懂、记住、传播。
“均田亩，等贵贱”、“杀尽不平方太平”、“打破金枷锁，
再造新人间”……这些充满了斗争气息的口号，如同野火，在饱受苦难的民众心中点燃。
他利用太平道原有的“方”体系，但进行了彻底的改造。他强化了组织的严密性和纪律性，
设立了层级分明、职责清晰的指挥系统。他不再仅仅依靠宗教狂热，
而是开始进行初步的军事训练，搜集、打造兵器，虽然大多还是锄头、木棍，
但他开始有意识地寻找铁匠，设法获取更精良的装备。他尤其注重情报和保密工作。
历史上唐周的背叛给了他最大的警示。他建立了一套独立的、直接向他负责的监察系统，
暗中监视各级首领，尤其是像唐周这样身处核心、但意志不坚定或有自己小算盘的人。同时，
他开始有意识地寻找和吸纳这个时代真正的人才。不仅仅是勇武之辈，
更有那些通晓文墨、懂得治理、或者有一技之长（如工匠、医者）的人。他知道，打天下难，
治天下更难。时间在紧张的准备中飞速流逝。甲子年（公元184年）越来越近。
起义的最终日期和计划，只有最核心的几个人知晓。张角（夏天）吸取教训，
决定不再依赖单一的通信渠道，而是派出了多名绝对可靠的弟子，
携带密信（使用了只有核心成员才懂的简单密码），分头前往各州郡，
约定在甲子年三月五日，八州三十六方，同时举事！头缠黄巾，以为标识。然而，
就在起义前夕，他最担心的事情还是发生了。唐周，这个历史上著名的叛徒，在这个时空，
同样因为恐惧起义失败后的残酷下场，以及可能被朝廷许诺的富贵所诱惑，开始暗中活动，
试图向洛阳告密，以换取自身的荣华富贵。但他低估了早已对他心生警惕的“张角”。
就在唐周秘密联络雒阳的宦官、中常侍封谞、徐奉，准备送出告密信的当晚，
